第一章　阿育吠陀的迅速洗礼

即便医生的书本知识再渊博，如果不带着关爱之火和真理之光走进病人的内心，就无法完全治疗疾病。

——《遮罗迦集》（神圣的阿育吠陀本集）

• 什么是阿育吠陀？
  • “阿育吠陀是一门身心医学，起源于印度，距今至少有5000年的历史了。
    • 阿育吠陀这个名称来自两个梵文（古老的印度文字）：
    • ayu，“生命”；
    • veda，“科学”或“知识”。
    • 所以，这个名称的字面意思就是“生命的科学”。

阿育吠陀身心类型测试

请评定以下每一条陈述，想想你一直以来的生活。如果一个陈述完全与你的生活不符，打0分；如果说的完全就是你的生活，打5分；如果很少发生，打1分或2分；如果时有发生，打3分；如果经常发生，打4分。

第一部分

1.我一直很瘦，不容易长胖

2. 我走路很快，总是走在一群人前面

3.我很容易紧张或者焦虑

4.我吃饭很快，家人都说我应该慢点吃

5.我很有创造

6.我学东西很快，不过忘得也快

7.我打电话的时候喜欢来回踱步

8.小时候，人们说我总是烦躁不安

9.我经常便秘

10.我的思维很活跃，有时会停不下来

11.当冲突发生时，我总是问自己“我做错什么了吗？

12.一个人的时候，我每天吃饭和睡觉的时间都不一样

13.如果我总待在一个地方，会感到很无聊

14.当走进一个房间，我总是觉得太冷了

15.我的皮肤总是很干、很粗糙

16. 我比很多人更容易受到寒冷和大风天气的影响

17. 有时人们指责我“没脑子”

第一部分总分： 。

第二部分

1.我的眼睛对太阳光很敏感

2.我是中等身材

3. 我胃口很好，如果我想，可以吃很多

4.我不喜欢浪费时间

5.我有很强烈的愿望学习新东西

6.我会计划每一天，喜欢按照日程做事

7. 当我吃多了或者不舒服了，我会反酸、烧心或者胃部有灼烧感

8.很多人认力我很固执

9.我的行为总是精确和有序的

10. 我喜欢看见东西摆在本来的位置上

11.发生冲突时，我会想“为什么别人不能像我一样看待问题”

12.如果没能按时吃饭，我会变得烦躁易怒

13.我喜欢户外活动，这让人兴奋

14.我总是觉得屋里太热

15.我很爱长痤疮、荨麻疹等各种子；我皮肤发红

16.我通常排稀便或者一天排便两次以上

17.我易怒，不过忘得也快

18.朋友们说我很热情

19. 辛辣的食物会刺激我的肠胃

20. 当我想要什么的时候，我会坚定地通过努力得到它

第二部分总分： 。

第三部分

1.人们说我骨架大。

2.我走路慢我不理解力什么有的人总是急匆匆的

3.即便我的生活压力很大，我也不想去处理它

4.我吃得慢。吃饭时，我是全桌最后一个吃完的人

5.我比其他人学东西的时间都长，不过学会了就不会忘

6. 只要看蛋糕一眼，我就能长十斤

7. 我喜欢窝在沙发上看书，一连几个小时不动

8.我喜欢睡觉，特别是早晨。我认为自己

不是个早起的人

9.我消化慢，饭后总感到很撑

10.我宁可在电视上看体育比赛，也不愿意参加体育活动

11.发生冲突时，我想爬上床，忘记它的存在

12.我不理解那些说自己不饿的人。如果有食物摆在我面前，我就会根吃

13.我至少要睡够八小时，第二天才会感觉舒服

14. 我很烦寒冷潮湿的天气

15. 我认力我会受季节性情感障碍的影响

16.我不喜欢太多变化，我喜欢事物保持不变”

17. 我的朋友和家人说我是一个感情真挚、善于倾听的人

18.我有鼻涕多、痰多的问题；或者说有慢性鼻窦炎和鼻敏感

19.体重问题经常伴随着我

20.我行动很慢，总是有条不紊

第二部分总分： 。

将每部分的总分填写在下面对应的空白处。接着确定三者中哪项得分最高，对照“可能的身心类型”找出对应的督夏。

如果你的最高分超过了85分，你可能就是单一督夏类型。

如果你的第二部分得分和第一部分得分接近，并且高出第三部分10分以上，你就是双督夏类型。

例如，你的第一部分为73分，第二部分54分，第三部分27分，那么你就是瓦塔-皮塔类型。很少有人是三重督夏类型，即由等量的三种督夏组成的身心类型。

第一部分总分：_瓦塔
第二部分总分：_皮塔
第三部分总分：_卡法
可能的身心类型：

瓦塔  
皮塔-瓦塔  

皮塔  
皮塔-卡法  

卡法  
卡法-瓦塔  

瓦塔-皮塔  
卡法-皮塔  

瓦塔-卡法  
  

身心类型测试的目的是确定你的自然状态，并不是说身体里的三种督夏都要一样强劲或者选择你认为可能喜欢的特质。当一个人处于平衡状态，他具有所有督夏中全部的积极特征。比如，卡法型人天生可靠、忠诚，可这并不意味着皮塔型或瓦塔型人不能具备那些特质。当处于平衡状态时，皮塔型人和瓦塔型人也会倾向于和这些积极的特点相一致，只是说可靠和忠诚在卡法型人中更容易找到。然而，当一个人在失衡状态下，他通常会首先表现出主导督夏中的消极特质；如果失衡持续，其他督夏中的消极特质也会显现出来。再回到我举的卡法型人（天生可靠忠诚）的例子中来，卡法型人失衡的负面表现是占有和贪婪。如果失衡持续，占有会导致愤怒或者焦虑，其中愤怒是标准的皮塔失衡，而焦虑则是标准的瓦塔失衡。
一旦确定了自己的身心类型，就要阅读每种督夏的具体描述。请记住，每种描述代表的是这种身心类型的范例，可能只是部分适用于你。通常你会在自己身上看到主导督夏的多个特质，次要督夏的一些特质，以及得分最少的督夏中的一两种特质。

• 瓦塔：风型体质
  • 瓦塔型人的督夏由“空”和“风”组成，这类人瘦而轻，且棱角分明。想象一下宇宙的特点：广阔、空旷、无限、冰冷；再想象一下气流的特征：流动、凉爽、无常、不可预测、凛冽、干燥。瓦塔型人的身体和思想具有上述特质。瓦塔型人敏捷迅速，他们动作快、说话快、走得快，他们学得快，不过忘得也快。瓦塔型人容易激动，紧追新鲜事物、潮流和时尚。他们逗趣、有创造力、善交际、有魄力。像风一样，他们在一个地方待一段时间就会去另一个地方。与瓦塔型人一起，会让你保持年轻并且笑个不停。他们爱玩、风趣、幽默，不过他们也难以捉摸、不甚可靠，通常被指为“没头脑”。瓦塔型人抗拒一成不变，即便需要规律生活，也总是忘记按时吃饭睡觉。瓦塔型人对于计划通常都是虎头蛇尾、有始无终，时常更换工作或男女朋友，会把钱花在无关紧要的小东西上。
  • 平衡状态下，瓦塔型人会用他们无限的精力让你开心地忙个不停。不过，失衡时，瓦塔型人则会遭受焦虑、无端恐惧、削瘦、便秘、皮肤干燥、眼睛干涩、周身疼痛等症状的困扰。
• 皮塔：火型体质
  • “火”与“水”乍一看似乎具有完全相悖的特性，不过在它们共同的作用下却能将一种事物变成另外一种。比如说，如果要烘焙一炉布朗尼，你需要将干湿原料混合。当你将原料搅拌在一起，会得到浓稠、湿润、黏糊糊的混合物。湿润主要来自鸡蛋、水和油。之后你将混合物放在烤盘里，放入烤箱烘焙。45分钟后，布朗尼出炉了。可如果你翻开烤好的布朗尼，想在里面找鸡蛋、水或者油，是不可能找到的。这是由于“火”，或者说烤箱，将原料变成了别的东西。这就是皮塔的转化效果。
  • 皮塔型人多为中等身材，有着漂亮的眼睛和犀利的目光，皮肤健康富有光泽。皮塔型人喜欢事物井井有条，是细节上的完美主义者，同时不喜欢浪费时间。皮塔型人会激励自己训练、学习新的技能、收集资料，之后将知识分享给那些想要聆听的人。对他人而言，皮塔型人有趣、迷人、得体、热情。
  • 身体上，皮塔型人像山羊，能吃任何想吃的东西，多亏了如火般强大的消化系统，他们通常都感觉不错。不过，皮塔型人会仗着消化好而暴饮暴食，或者吃很多辛辣和油炸食品，所有这些都会加剧皮塔的属性。
  • 当皮塔型人处于平衡状态时，他们是强有力的领导者、充满激情的爱人、见多识广的师长，美丽而漂亮。然而，当皮塔型人失衡时，他会喷火，批判和评判所有遇到的人。他易怒、不开心、频频皱起眉头。他会出现胃酸过多性消化不良和肠胃虚弱的症状，难以消化任何食物。他生气时皮肤会发红，并经常出疹、长痘。
• 卡法：土型体质
  • “土”和“水”一起会形成“泥”，缓慢、潮湿、阴冷、厚重、粘滞、结实、沉重。卡法型人身材魁梧、骨架大，皮下脂肪高于其他督夏型人，他们有着大而有爱的眼睛和红润的脸颊。卡法型人行动如乌龟般迟缓，他们走路慢、说话慢、思考和处理事情也慢，不会过分担忧。卡法型人抗拒变化，喜欢循规蹈矩、按部就班地生活，他们充满深情。对他人而言，卡法型人踏实、稳重、慈爱、可靠，是很好的聆听者。卡法型人总想不通为什么他们那么爱吃，那么容易长胖。处于平衡状态时，卡法型人是家庭和公司坚实的依靠。可一旦卡法型人失衡，就会长胖，拒绝离开沙发半步，周围堆满乱七八糟的杂物，和伴侣相处时占有欲变强，身体中会产生多余的黏液。当以上三种身心类型在失衡状态下面临抑郁风险时，卡法型人情绪低落得最快，深冬时节尤其如此。

疾病的六个阶段

• 第一阶段：聚集
  • 将注意力放在身心类型上时，请接受以下陈述：你所拥有的已经足够，无需累积叠加。皮塔的构成中已经有相当数量的“火”与“水”元素了，所以通过增加“火”与“水”，就会让皮塔督夏恶化。“聚积”的意思是，一种督夏在身体中的某个部分增加，通常这个部分就是这种督夏的栖身之地。比如说，瓦塔目前在结肠，所以，当“风”和“空”元素在结肠聚集时，其数量在结肠中就会增加。当结肠中存在相当多的“风”和“空”时，额外的量会加重结肠的负担。
• 第二阶段：恶化
  • 督夏的聚积开始让其栖身的部位功能失常。在结肠的例子中，当“风”和“空”元素在身体中增多时，人会感到胀气或者腹部不适，却不知道从何而来。
• 第三阶段：扩散
  • 恶化的督夏开始扩散到本来部位以外的地方。沿用上面结肠的例子，这时人可能开始排气增多，整个腹部感到不适，食欲衰退，疲倦乏力。
• 第四阶段：定位
  • 扩散的督夏开始在身体本来就薄弱的地方落脚，比如之前受过伤的部位、做过手术的器官，或者身体其他的脆弱处。所以现在，这个开始在结肠处有多余瓦塔的人，可能会出现排气过多、便秘以及后背疼痛等症状。
• 第五阶段：显现
  • 如果忽视阶段4中的症状，这些症状会在特定的身体部位中不断恶化和扩大。比如，如果恶化的瓦塔移动到脑部，这种失衡可能会显现为恐慌症。
• 第六阶段：破坏
  • 这个阶段，如果失衡未得到纠正，疾病就会全面爆发。可能是反复的急性发作（如恐慌症、哮喘，或心脏病突发）、慢性疾病（如红斑狼疮、纤维肌痛、心脏病），也可能是所有督夏的彻底毁坏，正如癌症中所看到的那样。

创建症状列表

瓦塔型人在某些时候会出现排气多、腹胀、便秘、紧张、胡思乱想、焦虑、恐慌、食欲不振、睡不安稳、体重减轻等。作为瓦塔型人，这些都是不可避免的。在健康的瓦塔型人身上这些症状很少见，而在不健康的瓦塔型人身上则会频频出现。

皮塔型人多见胃酸过多、胃酸反流、腹泻、痤疮、皮肤发红、荨麻疹、皮疹、溃疡、口舌生疮、食欲旺盛、反胃恶心、易怒、烦躁、没有耐心、爱自我批评或者批评他人。

卡法型人多出现萎靡不振、体重增加、慵懒无力、轻中度抑郁、懒惰、水潴留、鼻窦炎、过敏症、气喘、慢性支气管炎及哮喘。”

第二章　活出你的达摩，即你的生命目标

一切存在皆有达摩，你身体中的每一个细胞都有达摩。一个红细胞永远不会变成一个脑细胞，就像一棵树永远不会变成一朵花一样。癌细胞的出现是因为正常的细胞“忘记了”他们的目标。

达摩是内在的驱动力，拉动你的心弦，激励你更加充实地生活

找到达摩：

1．我喜欢：
2．我的天赋有：
3．只要做以下的事情，我就会忘了时间：
4．我能花一整天做的事情（八小时或以上），不会觉得无聊也不会觉得累：
5．如果我辞职了，我会：
6．我酷爱：
7．我一直想学更多关于：
8．退休之后，我想：
9．如果不考虑钱的话，我会：
10．为别人服务，我喜欢做：

阿育吠陀认为，食物是由六种味道组成的：甜、酸、咸、苦、辣和涩。任何特定的食物都有主要味道或者说基准味道，它还可能有第二层甚至第三层味道，肉类就是很好的例子。肉的基准味道是甜的，但它的第二层味道则是咸的。阿育吠陀认为，要想获得最佳的营养，我们必须每餐都吃全六种味道，最大程度减少偏好，同时避免暴饮暴食。一旦你学会将六种味道融入每一餐中，你会发现饥饿感的波峰波谷趋于平坦，保持稳定。

甜：
第一种味道是甜，可以在蛋白质、脂肪和碳水化合物中找到。在西方，当我们想到甜味，通常会和含糖制品联系在一起，比如糖果和冰淇淋。阿育吠陀认为，肉类、油脂和黄油是甜的，牛奶也是甜的，麦片、其他谷物和甜味水果都是甜的。

酸：
第二种味道是酸，柑橘类水果、发酵类食物和饮料中有这种味道，比如酸奶、酸奶油、奶酪、醋和含酒精饮料。

咸：
第三种味道是咸，大概不需要进一步的解释说明，很容易从食物中获得。

苦：
第四种味道是苦，多存在于绿叶菜或蔬菜中。

辣：
第五种味道是辣，辛辣或胡椒的灼热感。辣味可以在香料、辣椒、大蒜、洋葱和生姜中获得。”

饮食觉悟十准则：

• 只在饿时吃东西
  • 一个决定是否真的需要更多食物的方法是，记录除了水之外，你上一次吃东西是什么时候。对于瓦塔型人来说，下次吃东西前最好等上2～4小时，皮塔型人两餐间最好间隔3～5小时，卡法型人则最好等待4～6小时再吃东西。
• 在安静的环境中吃东西
  • 当你注意力不集中时，就很难对食物保持意识。
• 两口食物之间放下刀叉
• 每餐吃两把食物的量
  • 要确定适合你的两把食物，先从干燥的食材选起，比如还没煮熟的大米。在一只碗里倒上米，旁边放只空碗。两手一起捧起大米，尽量让大米填满你的双手，然后放入空碗中。如此重复两次。接着，使用量杯，称量第二只碗中的大米。大部分人会发现，捧出来的大米大约为两三杯左右。
• 在你吃饱而不是吃撑的时候停下来
• 如果你不喜欢吃就不要吃
• 坐在布置舒适的餐桌前就餐
• 就餐时只喝水，少口少量地喝
  • 大量地喝下任何东西都会稀释胃液，让身体很难消化食物。喝的水应该处于室温，吃饭过程中只能小口喝。任何其他饮料都应该在吃饭以外的时间饮用。
• 不高兴时不要吃东西
• 感恩你所拥有的事物

遵循自己督夏的饮食

如果我们分析一下五大元素和六种味道，就可以看到每种味道都与我们身心构成元素的增加或减少相对应：
空（AKASHA）：通过苦味和涩味增加。
风（VAYU）：通过苦味、辛辣味和涩味增加。
火（TEJAS）：通过辛辣味增加。
水（JALA）：通过咸味和酸味增加。
土（PRITHIVI）：通过甜味增加。

瓦塔特定饮食准则：

因为瓦塔是由空和风组成的，所以瓦塔饮食的主要食物都富含水和土（与空和风性质相反）。以下是具体做法：
增加：甜、酸、咸。
减少：苦、辣、涩。
首先，要中和本来又轻又冷的瓦塔督夏，瓦塔型人必须吃温热、味重、油大的东西，以及甜食。举几个例子，家里做的食物，比如炖菜、砂锅菜、意大利面食、热苹果派、面包布丁，以及热面包配橄榄油，都属于瓦塔抚慰饮食。瓦塔型人也可以吃冷的食物，不过要在天气非常温暖的时候才能吃。瓦塔型人吃煮熟的蔬菜比生吃好；喝温热的全脂牛奶比喝脱脂牛奶好；要吃甜味水果，如芒果、熟香蕉和梨。瓦塔型人要重点多吃甜、酸、咸的食物，要少吃苦、辣、涩的食物。

皮塔特定饮食准则：

皮塔是由火和水组成的。皮塔型人需要保持凉爽并减少水。皮塔型人最适合吃凉爽的甜味、苦味和涩味食物。
增加：甜、苦、涩。
减少：酸、咸、辣。
与瓦塔型人不同，皮塔型人全年都可以吃沙拉和冷食。皮塔型人可以生吃蔬菜和豆子、小扁豆和豆芽，他们通常最适合素食。由于皮塔型人胃口好、食欲强，因此需要注意的是，就算吃的是对的食物，也不能吃得过多。要重获平衡或保持平衡，具有皮塔体格的人就要避开辛辣油腻的食物，尽可能地少吃红肉、少喝酒，还要尽可能减少盐的额外摄入量。

卡法特定饮食准则：

由于卡法是由水和土组成的，因此卡法型人需要更多的空和风，或者轻盈的特质。这就是说，他们需要和瓦塔型人相反的饮食准则：
增加：苦、辣、涩。
减少：甜、酸、咸。
卡法和瓦塔一样，属于冰冷的督夏类型，不过卡法型人总体上适合生吃蔬菜和沙拉，只要不是冰镇的就没问题。苦、辣、涩三种味道，可以帮助平衡卡法，卡法型人要少吃甜、酸、咸。卡法型人的食物范例包括辣味鹰嘴豆泥、小扁豆汤、清炒蔬菜和豆腐、绿叶蔬菜沙拉、脂肪含量低的鱼类、蔬菜煎饼、浆果类水果沙拉和杏仁；只要有可能就在食物里加辣，用以加快卡法型人的新陈代谢；适当喝点含咖啡因的咖啡或茶也完全没有问题，因为可以帮助卡法型人增强活力。卡法型人要想重获平衡，早晨要晚些吃早饭或者干脆不吃。卡法型人需要两顿像样份量的餐食，或者一顿少一点和两顿中等份量的餐食，两餐中间不能吃零食。

时钟上的24小时分为六部分：

2:00～6:00——瓦塔时段；

身体处于高代谢状态。睡眠在这个时段尤为重要，因为净化你心灵和情感的睡梦状态是这个时间段最好的状态。6:00前起床保证能让你的思维在清晨更加敏捷。

6:00～10:00——卡法时段；

身体转换至低代谢状态。等到卡法时段才起床，会让你整个上午都昏昏沉沉、四肢无力。最好是在卡法时段刚开始或更早时起床，开始你的一天。这是冥想的好时候，还应做些轻瑜伽，比如拜日式（请参看附录中的动作示范）。如果你是卡法型人，做些心肺功能运动和力量训练。如果不饿，卡法型人可以等到9:30～10:00再吃早饭。瓦塔型人要吃点热乎的，皮塔型人则要在开始他们的一天前吃些东西。

10:00～14:00——皮塔时段；

一天中的这个时段是消化之火最旺盛的时候。一天中最丰盛的一餐应该在中午12:00～14:00之间进行。按照有意识用餐的准则，从容地用餐，远离办公桌或者其他让你分心的事物。吃完饭后静静地坐五分钟，如果可能，饭后花10～15分钟散散步。

14:00～18:00——瓦塔时段；

在一天中的第二个瓦塔时段中，身体再次进入高代谢状态。如果你午餐没吃多的话，你会感到精力充沛、思维活跃。瓦塔时段快结束时适合冥想，如果你早上没有锻炼，那么现在就是运动的最佳时机。

18:00～22:00——卡法时段；

你的身体逐渐松弛下来，准备睡觉。吃顿清淡的晚餐，饭后悠闲地散会儿步，做些低强度的活动。尽量在晚上22:00左右上床睡觉。

22:00～次日2:00——皮塔时段。

你有没有在深夜里感到饿极了？如果有，那是因为你的消化之火再一次被点燃了，但这次是为了消化食物和修复细胞的。在第二个皮塔时段，你应该睡觉，“美容觉”这个词说的就是这个时段。皮塔之火会杀死受损的细胞并修复其他细胞，从而使你的身体细胞再生并恢复活力。所以最重要的是，一定不要在第二个皮塔时段吃东西。这样，毒素会在你的身体中不断积聚，因为身体会把注意力转移到消化食物上，而不是专注地清除毒素和修复细胞了。

最佳睡眠例行程序

每天冥想
像后面第四章说明的那样，理想的程序是每日冥想两次，早晨和傍晚各20～30分钟。仅这项做法就治好了我90%有睡眠障碍的客户。

专门为睡眠创造舒适的空间
许多睡眠专家都认为卧室应该专门用来休息和进行亲密活动。移除卧室中的所有杂物。把脏衣服、洗衣篮、书包和其他物件从床附近挪开。电视和其他电器最好不要放在卧室里，不仅会让人分心，还会释放电磁场。在卧室中摆上你最喜欢的艺术品、励志箴言、漂亮的照片、鲜花或香氛蜡烛等。

16点后远离咖啡因和酒精
有时睡眠问题仅仅是因为就寝前喝了咖啡、茶或者软饮料。如果你睡觉前必须喝点什么的话，就换成花草茶或水。如果你习惯喝酒，那么就要注意了，根据美国国家卫生研究院的调查，即便是在“欢乐时光”时喝酒，也会导致在睡眠的后半段清醒过来。

不要在就寝前的两三个小时内吃零食
根据阿育吠陀的日常生活安排，你应该在就寝前的三小时左右吃清淡的晚餐。理想状态下，在第二天到来之前不要吃任何东西。这么做能够在准备就寝时促进睡眠，同时防止体重增加。

不要在就寝前的一或两小时内做刺激精神的活动或剧烈运动
睡觉前做预算或计算税收，或者看紧张的恐怖片甚至是新闻，都会让大脑忙碌。选择略过新闻不看，把工作或者没算完的账单留到第二天，转而读一些励志文学或心灵文学。

在枕头或床单上用些芳香疗法的香薰精油
某些香味有助于睡眠，比如薰衣草、香草、茉莉和洋甘菊等，你可以买配好的精油喷雾或自己用蒸馏水制作。确保你使用的是真正的精油，这类精油浓度更高，效果更持久。你可以在枕头或床单上滴几滴精油，或者将精油滴在棉球上，放在枕头下。低成本的方案是早上在枕头底下放上一小包薰衣草，一直放到晚上准备睡觉的时候。

用日记倾诉一天的想法。

诊疗过程中，我发现抱怨最多的问题集中在：“我没有办法让大脑停下来。”睡前写日记是清理思绪的最好方式之一，怎么写没关系。可以写写你的一天，或者你的想法和感觉，甚至可以把第二天待办的事情列个清单。写下所有你感恩的事情作为启发性的练习。在纸上书写有种力量，可以有效清理杂乱的思绪，助人入眠。

每晚按固定时间睡觉，清晨按固定时间起床
阿育吠陀建议人们晚上22点或23点就躺在床上，尽快睡着，早上大约6点起床。当你训练身体在某一固定时间进入睡眠，身体就会渴望休息。最严重的不平衡就产生于你不规律的作息时间上。

泡个热水澡或洗个热水浴后用温热的芝麻油或瓦塔油按摩
泡澡时，你可以使用之前在芳香疗法部分列举的香氛。阿育吠陀疗法包括自我按摩，称作阿比炎伽（Abhyanga）。在晚上，大约只需要两分钟的按摩就有效果。总的来说，瓦塔油因其镇定的功效，可以助眠，且对其他督夏也有帮助。在掌心倒一勺的量，开始按摩耳朵后面，放松你的后颈。然后，顺时针按摩腹部，最后按摩脚掌，该方法同样适用于不易入睡的婴幼儿。

喝一杯放有肉豆蔻和小豆蔻的温热牛奶或者喝洋甘菊茶或瓦塔茶
通常都会用温热的牛奶来促进睡眠，阿育吠陀的秘诀是放一小撮肉豆蔻和小豆蔻，你也可以放一茶匙糖。同样地，洋甘菊茶是天然的镇静剂。用瓦塔静心草药制作的瓦塔茶地同样有效，对所有督夏都有助眠作用。

关灯睡觉
为了激素的适量释放，比如褪黑素，你的身体需要黑暗。哪怕是微弱的光或者电视的闪烁都会抑制褪黑素的产生，不仅会出现睡眠障碍，还会导致抑郁症。

每天花30分钟锻炼心肺功能
接下来的段落，我们会讨论体育运动以及和你的督夏最搭配的理想型运动。不过，简单的快步走就能帮助你一晚好眠。

瓦塔型
瓦塔型由风和空元素组成，能量有高峰有低谷。瓦塔型人需要轻柔和有创造性的运动计划，以激发他们的兴趣。瓦塔型人最适合走路、游泳、跳舞、瑜伽、有氧健身操、慢跑，或者其他不太费力的运动。同时，瓦塔型人需要混搭日常活动，以免觉得无聊。他们的主要能量很快就会耗尽，所以跑马拉松对瓦塔型人并不一定好。

皮塔型
这些热情的个体主要由火和水组成。他们天生爱运动，但大多是出于竞争原因。皮塔型人喜欢赢，他们比瓦塔型人有耐力，但是需要注意运动时个性火爆的一面，不要让自己在竞技时过于激烈。皮塔型人可以跑步、慢跑、走路、进行有氧健身运动、骑自行车、登山和游泳对皮塔型人特别好。在我的诊疗经历中，有相当数量的皮塔型人喜欢做高温瑜伽，这与皮塔型的直觉相悖，因为皮塔的火已经够多了，在高温下运动会恶化皮塔。

卡法型

卡法是三种督夏中动作最迟缓的，由水和土组成，所以卡法型人需要在日常生活中动起来。这对他们来说是种挑战，因为卡法型人不喜欢动。他们需要最严格的运动，如果有个目标可能会有帮助，比如跑五千米或者全程马拉松。结实的身体和持久的耐力让他们可以做耐力运动。卡法型人应该在早上6～10的卡法时段运动。在这个时段运动会促进卡法型人的新陈代谢，让他们全天更有活力。卡法型人可以很好地完成高温瑜伽，这对他们很有好处。对于卡法型人而言，冥想也算是动起来的方式之一。

每种督夏的情感清理

瓦塔型

瓦塔型人容易紧张和焦虑，需要注意这种倾向。由于瓦塔型人空和风所占的比例更高，因此必须让自己脚踏实地。当发现自己烦恼时，应确保你的饮食均衡并保证充足的睡眠。每天同一时间睡觉和起床。吃温热的食物，不要吃干冷的食物。为自己做一份计划并努力坚持下去。当一种处境、工作、关系或者感受开始变得不舒服时，不要立刻做出改变，试着坚持一下并顺势而为。在生活中创造稳定，你会发现焦虑会逐渐平息。写下两三条鼓舞人心的话语，在你特别紧张或者担忧时可以对自己大声朗读或念出来。常用的似乎对焦虑有效的句子是：“一切都会过去。”另一句可能是：“放手，交由命运。”无论你选了什么句子，经常自己念一念，直到这些话成为一种习惯（第二天性）。
瓦塔型人可以通过创作和创造性的表达来处理情感。写作可能是瓦塔型人解决问题和清理情感的很好方式。在床头放个日记本，写写你希望从身心中清除的感受。写信也有帮助，无论你是否将信件示人。画画可能是另一个情感清理的出口。运动对瓦塔型人也是自然而然的方式。通过跳舞处理情感——把音乐声音调大，舞动身体赶走情绪。或者拿出旱冰鞋，在滑动中疗愈情感，这可能正是阿育吠陀医生所要帮助你做的。

皮塔型

失衡的皮塔型人有苛责、焦躁、说三道四、愤怒和支配的倾向。如果你的身心类型为皮塔，你可能已经注意到或者有人告诉过你，你有这些特质。通常，皮塔型的追求完美会使人挑剔。要提醒自己，人无完人。同样，皮塔型人总是对自己太过认真。当你发现自己太严肃时，要学着自嘲。生命太短暂了，不要抓着根本不重要的事情不放。在事情看上去没有按照你期望的方向发展时，不要责怪别人，而应看看自己在这个处境中做了些什么。如果你没出什么力，那就吸取教训、继续前进，或者可能发誓下次自己会起到积极的作用。你的解药可能是无忧无虑的状态。学着在情境中加上幽默，不过不要以取笑别人为代价。当发现自己太过激烈火爆时，花时间让自己冷静下来，看看喜剧表演或者搞笑电影，然后回过头来看看那个情境或者情绪，是不是会轻松一些？
你的情绪之火还会控制你的身体。找一找是不是有胃酸反流、烧心、皮疹、痤疮或者腹泻的迹象，这些就是你允许皮塔失衡的表象。如果你感到胃里很热，就把手放在胃部，看看情绪是不是在那儿。想法和情绪息息相关，所以当你的手停留在胃部时，你会接收到相关的情绪，留意产生了什么样的想法。或许你最近的经历导致了一些混乱，使你生气，相应的胃里会有感觉（转化为譬如胃酸反流的症状），生气的感觉，使你愤怒的经历全部搅在一起。了解导致出现的症状与情绪和感受相连，可以帮助你学会与情绪沟通，并对你的感觉负责。作为皮塔型人，你的倾向是，要么在谈话中责怪他人，要么开始批评挑剔。最好在发生时就能意识到，好让自己留心注意。记住，你不是过去反应的囚徒，你可以在当下选择新的反应。
说起情感清理，皮塔型人在大自然中最健康。徒步登山或者沿着溪流远足，或者骑自行车旅行，对皮塔型人都很好。皮塔型人享受运动和竞赛时，可能并不是清理情感的最佳选择，因为皮塔型人在竞赛中情绪会特别激动。在一种美好舒服的节奏下长时间游泳会帮助皮塔型人在筛选内心情绪时保持冷静。当欣赏美丽的落日或者赞叹地球之美时，想着最近的情感或者你希望清理的情绪，你将发现更包容、更温和的解决方式会在那时来到你的身边。虽然火种会燃烧破坏，但也会带来温暖和光亮。选择自己能为他人带来光明、温暖和激情的那一面。创作一些励志的话语，或者写下几句名人名言，让自己在情绪失控时保持谦逊、冷静和从容。以下是两句有助于指导自己的语录：“温柔的人有福了，因为他们必须承受土地”（马太福音第五章第五节）（Blessed are the meek：for they shall inherit the earth. Matthew 5:5），以及维克多·雨果说的：“欢笑是太阳，驱散人们脸上的寒冬。

卡法型

卡法型由水和土组成，会很轻易地落入其督夏的沉重之中。卡法型人失衡时，会很快长胖，导致情绪不安。当卡法型人情绪化时，他们往往会退缩，变得意志消沉。惰性会随之而来，之后卡法型人一心只想坐在沙发上。关系上，卡法型人会变得过分依赖或者占有欲很强。好的一面是，因为卡法型人是很稳定的，需要累积很多情绪才会心烦意乱。卡法型人可能会经受很多情感上的打击之后才会完全退缩。
如果你主要的身心类型为卡法，就要小心自满的情绪。当发现自己健康的饮食习惯半途而废，并不断想吃甜食或者油腻的食物时，问问自己情感上是否出了什么问题。如果你一直坚持锻炼或者每天都出去散步，而突然有一天中断了，就要弄清楚停止前发生了什么事。由于卡法型人享受循规蹈矩的稳定感，你可能会注意到中断的发生通常有一个原因：可能是你上班时特别不顺；或者是你和你爱的人发生了争执，一直没能化解。某件事导致你违背了健康的习惯，让你更容易产生惰性。
当你意识到情绪失衡的根源时，迅速想一个能让自己行动起来的计划。卡法型很好的活动方式就是行禅（Walking meditation）。在你思考自身情况或者处于情绪变化的时候，尽可能地多走，在行走中解决它。作为卡法型人，了解自己会在事情变得过于棘手时退缩。学会如何迅速地处理情感，而不是压制情绪让问题积聚，这样做会帮助你保持平衡。在你处理好自己情绪的时候，用食物之外的东西奖励自己，去做个按摩，或者和朋友一起做个美甲；如果你是位男士，可能会想要双新的运动鞋或者买张体育赛事的门票。

脉轮

• 根轮：海底轮（Muladhara）
  • “这个脉轮包含脊柱底部、会阴以及前三节椎骨。土元素主导着海底轮，代表安全、稳定、基本的需求以及信任。当海底轮均衡时，你会有安全感和确定感，你基本的身体和需求将会得到满足。失调的海底轮会产生不牢靠、不确定和不信任的感觉。海底轮建立基础的时期是从出生到7岁这段时间。
  • 检视你的过去，看一看你可能在海底轮中形成阻塞的部位。比如年幼时有直系亲属离世、离婚、父母亲失业、频繁搬家、经济损失或者贫困等，都会导致海底轮失调。无论何时，如果我们的根基动摇了，基础脉轮就会出现不平衡。
  • 导致根轮失调的可能还包括肥胖、痔疮、便秘、坐骨神经痛、退行性关节炎、神经性厌食、膝伤困扰、贪婪、暴力行为、恐惧、焦虑和缺乏安全感等。
  • 海底轮对应的颜色是红色，曼陀罗声音为“莱姆”（Lam），与之相对应的宝石是红宝石和石榴石。任何基础的瑜伽姿势都对海底轮有好处比如莲花坐式（Padmasana）、膝胸式、蜥蜴式以及摊尸式（Sivasana）都可以打通并校准这个脉轮。
• 创造与生殖轮：本我轮（Svadhisthana）
  • 第二个脉轮掌管我们的创造力和性能力。位于耻骨以上到肚脐以下的位置，包括骶丛。水是第二脉轮的基本元素，包括血液循环、排尿、排泄、以及分泌性和生殖的体液。本我轮用于扩张，创造性能量是具有扩张性的，无论是生殖还是创造新事物。扩张会带来增长，未能充分发展的创造会导致衰退。在本我轮中，欲望、情感和愉悦像水般流动。养育的本能根植于本我轮中。健康的本我轮会带给我们和爱人健康的性生活、健全的性功能、女性正常的月经周期、工作和娱乐中的满足感以及创造性的爱好。阻塞的第二脉轮会导致性功能障碍，子宫、膀胱或肾脏疾病，性器官疾病，上瘾、猜忌、嫉妒或悲观情绪。第二脉轮的成长期在8～14岁之间。
  • 本我轮的颜色为橙色，曼陀罗声音为“瓦姆”（Vam），宝石为珊瑚。帮助打开和校准本我轮的瑜伽动作包括流畅的动作，比如骨盆摇摆、髋关节摇摆、卧蝶式、束角式和眼镜蛇式。练习腹式深呼吸，通过有意识地扩张和收缩腹部可以把能量传递到下腹部和第二脉轮。
• 太阳神经丛脉轮：脐轮（Manipura）
  • 脐轮，也叫正道轮，被认为是安放自我的地方。我们通过第三脉轮向外界描绘自我。这是个人力量和意志的脉轮。想象肚脐周围有一个巨大的圆环，一直向上延伸至胸骨，这个圆环包含了太阳神经丛脉轮。正同它的名字那样，太阳神经丛脉轮由火元素主导，是身体必需的营养消化和吸收的场所。火元素为我们提供工作中所需的“干劲”。太阳神经丛同时还是自尊心的所在地，可以帮助或阻碍我们的生活。在校准状态下，我们的行为无私。而失衡的第三脉轮会导致我们沉迷于获取凌驾于他人之上的权力。阻塞的第三脉轮会导致新陈代谢紊乱，比如糖尿病、低血糖以及反酸和溃疡。第三脉轮的成长介于14～21岁之间。
  • 脐轮的颜色为亮黄色，像太阳一般。事实上，脐轮这个词的意思为发亮的宝石，曼陀罗声音为“燃姆”（Ram），其宝石为琥珀和黄玉。第三脉轮的调息包括风箱呼吸法（Bhastrika breath）、火焰呼吸法（Breath of fire）、卡帕拉巴提（Kapalabati）以及圣光调息法（Skull-shining breath）。帮助打开并校准第三脉轮的瑜伽姿势包括船式（Navasana）、弓式、伴随深呼吸的板式以及反台式。
• 心轮：仁爱轮（Anahata）
  • 我们来到了七大脉轮的中心，其下有三个脉轮，其上也有三个脉轮。心轮是物质与精神交汇的地方。仁爱轮是爱、同情、理解、共鸣、给予和感恩的源泉。第四脉轮包括心脏、胸腺、两肺、双臂和双手。风元素统治着心轮。通过这个脉轮感知的爱是一种真正的爱，是超越第二脉轮性吸引的爱，也超越了第三脉轮的欲望和驱动。在心轮中，风元素赋予我们无忧无虑、欢声笑语、空灵轻盈和自由自在。第四脉轮的疾病会显现为哮喘、高血压、心脏病和肺病。心轮的另一种失衡出现在善于付出爱、同情、忠诚和帮人疗愈的人身上，耗尽了他自身的能量而未能用自爱和自愈再次注满力量。第四脉轮的成长介于21～28岁之间。
  • 第四脉轮的颜色为绿色，曼陀罗声音为“雅姆”（Yum），其宝石为祖母绿和蔷薇石英。帮助打开并校准心轮的瑜伽姿势包括站立拉弓式、骆驼式、牛面式和鱼式。
• 喉轮：大同轮（Vishuddha）
  • 第五脉轮是第一个精神层面的脉轮，通过它我们可以真正地超越自我身体的极限。通过沟通交流和语言表达，我们可以出现在身体不存在的地方。通过电话、视频、网络或者录音等通信方式，可以让我们超越空间出现在某处，而实际却身处他方。比如，我可以参加在东京的视频会议，看着与会者和自己的影像，实际上却舒舒服服地坐在位于维吉尼亚的家中。
  • 声音、震动、自我表达以及所有形式的交流都囊括在第五脉轮中。与之相对应的元素是空（Akasha）。声音穿越空间，犹如空一般，广阔的沟通是无限的。
  • 当大同轮打开且校准时，我们会感到自己能够有效地表达自身的需求、渴望和想法。我们通过语言表达与他人产生联系，冲破阻碍，提供超越自我的扩展。
  • 如果第五脉轮阻塞了，我们会有种挫败感和脱离感，不能有效地表达自己的需求。从解剖学看喉轮的构成，包括甲状腺、甲状旁腺、脖子和双肩。该脉轮的身体疾病包括喉咙痛、脖子僵硬、感冒、甲状腺疾病或听力障碍等。第五脉轮的发展介于28～35岁之间。
  • 大同轮对应的颜色为宝蓝色，曼陀罗声音为“哈姆”（Hum），宝石为绿松石。喉呼吸法（Vjjayi），由部分紧缩的喉咙完成，并伴有轻微的声音，这种呼吸法可以帮助打开并校准喉轮。第五脉轮的瑜伽姿势包括犁式、肩立式、桥式、颈旋转与环绕、膝到耳式（双膝弯曲分别置于耳朵两旁的犁式）。
• 第六脉轮：眉心轮（Ajna）
  • 第六脉轮位于双眉之间，也称作第三眼脉轮或直觉中心。眉心轮包括松果体和双眼。吠檀多认为，双眼可以看到过去和现在，而第三眼可以看到未来。眉心轮为我们带来清晰的思维能力、洞察力和灵性，让我们能够超越自身的两重性。那些能够打开眉心轮的人容光焕发或者周身笼罩着光芒。失衡的眉心轮会带来头痛、幻觉、噩梦、注意力不集中、记忆力减退、眼部疾病或者视觉障碍。第六脉轮的发展介于36～42岁之间。
  • 第六脉轮的颜色为靛蓝，曼陀罗声音为“善姆”（Sham），其宝石为青金石和石英石。眼部锻炼有助于校准第六脉轮。鼻孔交替呼吸法或纳地净化功是很好的调息法，可以帮助打开眉心轮。帮助打开并校准第六脉轮的瑜伽姿势包括海豚式、前额顶住障碍物或地板作为支撑的儿童式，还有鹰式。
• 第七脉轮：顶轮（Sahaswara）
  • 第七脉轮位于头顶，称作千瓣莲花顶轮，也叫自觉轮。它是我们与更高的自我、他人和终极神明之间的觉悟和精神的连接。这个脉轮在意识层面让我们知道，自己并非是与本源断绝的，而是相互联系的。无条件的爱在人与人之间流淌，我们体会到的统一永远不会再被分割，这是人类存在的最高境界。顶轮包括垂体、大脑皮层以及中枢神经系统。失衡的第七脉轮可能会导致萎靡不振、格格不入、局促不安、无聊厌倦、态度冷漠、高高在上或者记忆减退等。第七脉轮的发展介于43～49岁之间。
  • 第七脉轮的颜色为蓝紫色和白色，曼陀罗声音为“凹姆”（Om），宝石为紫水晶和钻石。冥想是打开顶轮最好的练习方式。把注意力放在头顶，比如头倒立、手倒立、将头放在地板上的前叠式等瑜珈姿势，都可以帮助打开并校准第七脉轮。”

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